行雨结束后，李靖重回那户人家中，却见方才请自己帮忙的老太太正在家中哭泣。她一见李靖回来，立刻对李靖说：“我们约好下一滴水，你怎么自作主张改了雨量？”
电影《哪吒》剧照
李靖解释说自己是想缓解村中的旱情，老太太听后顿足道：“这一滴水就是地上一尺雨，你连下二十滴村中便水深两丈，村民们哪里还有活路啊。我已因此受到处罚，但你是凡人不懂规矩也怨不得你，为免牵连你还是快走吧”。
说完，老太太便将李靖送走。李靖刚一出门，老太太和宅子就都不见了。
02 历朝祭祀
或许是上面这则李靖的故事太过深入民心，从此以后，民间各地都兴起了祭祀李靖祈祷风调雨顺的习俗。比如河南磁州李靖庙就号称“水旱则祈禳，灾害此有，所祷必获”，而山西翼城的李靖庙干脆直接叫做“风雨神庙”。
与此同时，历朝历代的国家祀典中也频频出现李靖的身影。唐玄宗时期，李靖配享武成王庙，位列十哲。宋朝时期，由于宋沿承有唐之祀，因此李靖依然是祭祀中的热门人物，就连《宋史》卷《礼志一·吉礼一》中都留下了祭祀李靖的记录。
“于是释奠日，以张良配享殿上，管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣并西向，田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向。”
同样遵循唐祀的还有金朝，据《金史》记载：“泰和六年，诏建昭烈武成王庙于阙庭之右，丽泽门内。其制一遵唐旧，礼三献，官以四品官以下，仪同中祀”，李靖的尊崇地位，由此可见一斑。
03 神化之路
历史的风云瞬息万变，元朝时代，小说和杂剧逐渐兴盛，历朝英雄人物时常成为这类文学作品中的主角，而李靖作为同时被官方和民间双重认可的神话英雄，无疑成为了小说中最好的素材。
不过，由于民间的故事大多通过口耳相传，李靖在元代时只保留下战神的形象，一些百姓通过战神联想到神话故事中托塔的天王，遂将二者合二为一，李靖就这样一步一步的发展成神话人物托塔天王。
托塔李天王
明代时，吴承恩结合了历代传说，将李靖的故事记载在《西游记》中，这才让李靖以托塔天王的身份，有了完整版本的神话故事。
此后，另一部小说《封神演义》在《西游记》的基础上再次创作了李靖的故事，使托塔天王李靖作为哪吒父亲的人物形象家喻户晓。同时，由于《封神演义》描写的是武王伐纣的故事，为了配合故事背景，李靖便从唐朝人一下子穿越到了商朝，成为了小说中的陈塘关总兵了。
李靖就这样走上了神坛，一直被人们传诵至今，这才有了他和电影《哪吒》的一场奇妙缘分。
参考资料：《新唐书》，《旧唐书》，《宋史》，《金史》，《续玄怪录》返回搜狐，查看更多